重庆品茶外卖茶馆惬意，慵懒氛围瞬间营造

茶馆惬意，慵懒氛围瞬间营造，重庆品茶工作室的联系方式是微/電185-8112-2124.见面才给，不用先给 。在中国的历史上有一大群非常重要的人物肯定被我们忽略了。 这群人物算不上英雄豪杰，但也未必元凶巨恶。他们的社会地位可能极低，百年之后无人问津；也可能极 高，从而名垂千古。由于他们的存在，许多鲜明的历史形象变得迷顿。简单的历史事件一一变得混沌。他 们是一团驱之不散又不见踪迹的污浊之气，他们躲在暗角用冷眼窥探世界。终于有人愤怒了，聚集起万钧 雷霆之击，却又失去了轰击的目标对象，因为他们太过渺小了承受不起我们的一腔怒火。转过身去，不予 理睬，但这股腐浊之气又悠悠然地不绝如缕。 我坚信，许多铜浇铁铸的政治家、军事家辞世的时候最痛恨的不是他们的政敌和对手，而是那些曾经给过 自己很多腻耳的佳话和突变的态度，最终分辨不清是敌人还是朋友的那些人物。处于弥留之际的政治家、 军事家紧握双拳，颤动地嘴角艰难吐出一个词汇：“小人……”字字掷地有声。 二、 先秦哲学家尚未给小人明确的定义，却那么早就浓浓的划出了“君子”和“小人”的界限。“君子寓于义 ，小人寓于利”“天下惟女子小人难养也”“君子坦荡荡，小人长戚戚”此类的谨言可以帮助我们划分。 诚然，这两个概念有点模糊，从而使这种区分存在很大的弹性。但后世大量新创立的社会规范都未能完全 地取代这种古典的区分。 哲人的划分当然是为了弘扬君子，提防小人。而当我们长久的放弃这种区分之后，小人就会像冲破堤岸的 洪流汹涌泛滥。结果，原本不愿多言小人的中国历史，小人的阴影愈见厚重。留给我们已没有多少谈资。 他们组成了道口路边密布着许多暗角，使原本已经十分艰难的步履在那里颠倒、错乱。即便是最智慧的哲 人也对这霉苔斑斑的角落也无可奈何。 三、 曾经在杂志上看到过西欧的一件往事。数百年来一直亲如一家的一个和睦村庄，可随着时间的推移邻里的 关系正悄然而变，原本一见面就真诚问候的村民们，现在都怒目相向，没过多久，几乎家家都成了仇敌、 挑衅、殴斗、报复，诅咒天天充斥其中。再想起曾经的幸福大家都感慨万千，想方设法逃离这个恐怖的深 渊。目睹这突变教堂的神父产生了疑惑，经过长时间的调查，终于真相大白。原来最近新搬来的巡警的妻 子是一个爱搬弄是非的长舌妇，一切的恶果都来源于她不负责任的窃窃私语。村民知道自己上当后，便不 再理这个女人，事后她也很快就搬走了。大家都认为故事结束了应该恢复都平时，但万万没有想到的是， 村民们的和睦关系却无法修复，解除了误会人们脸上的表情却不那么自然。自此大家都很少来往，一到夜 间，早早地关上了门，谁也不再理谁， 即使事情已过去很久，可人们的关系至今冷淡，对那个窃窃私语的女人，人们早已忘记她说过什么，甚至 不记得她的容貌，可无形的伤痛还一直提醒着村民多年前发生的种种，说她是坏人，看重了些，却实实在 在传播下永远也清除不净的罪恶的种子，对于这样的女人，我们所能给予的还是那个词汇小人。 小人的生存状态和社会后果由此可见一斑。 四、 如今的社会小人依旧横行，他们没有具体的原则制约，也不必为其结果负责，从而导致了灾祸云集。那么 ，到底该怎么办呢？显然是没有解决的良方，面对如此棘手的问题我们所能做的十分有限。首先我们应该 达成共识：这是我们民族发展中的隐疾。以前因为太过避讳，从而使其有了膨胀的空间，遮蔽了盛世的曙 光。因此需要我们从心理武装起来，不再害怕以前所担忧的一切，不再害怕蹚这澄不清的浑水，不再害怕 招腥惹臭，不再害怕群蝇成阵，不再害怕阴沟暗道。小人以暗为生是不会灭绝的。那么便需要我们以更明 确、更直接的方式和更沉重、更锐利的笔锋直指历史的暗角。让他们无处遁形，所以我们要更多的关注一 下小人。